Bài Hạnh Phúc Của Một Tang Gia

Nhằm mục tiêu giúp học sinh nắm vững kỹ năng tác phẩm niềm hạnh phúc của một tang gia Ngữ văn lớp 11, bài xích học tác giả - tác phẩm hạnh phúc của một tang gia trình bày khá đầy đủ nội dung, bố cục, cầm tắt, dàn ý phân tích, sơ đồ tứ duy và bài xích văn phân tích tác phẩm.

Bạn đang xem: Bài hạnh phúc của một tang gia

A. Câu chữ tác phẩm niềm hạnh phúc của một tang gia

Hạnh phúc của một tang gia luân phiên quanh mẩu truyện của một người chết là cụ ráng Hồng, trường đoản cú khi cầm cố ngấp ngoái chết đến khi bị tiêu diệt thật. Chuyện nhặng xị ban đầu cũng xẩy ra từ khi ông nỗ lực mất và câu chuyện cũng chỉ có ý nghĩa sâu sắc từ giây phút này. Đó là 1 trong những đám tang linh đình với to lớn, ai ai cũng sung sướng cùng phô trương. Vợ ông xã Văn Minh niềm hạnh phúc vì gia tài của chính mình không còn trên triết lý nữa. Tuýp với tiệm may âu hóa được dịp lăng xê mọi mốt tang táo bị cắn dở bạo nhất. Cô Tuyết được lúc mặc y phục thơ ngây để chứng minh mình còn trinh tiết. Cậu Tú Tân được áp dụng cái máy hình ảnh đã lâu không thể dịp dùng đến. Ông Phán vui miệng vì không ngờ rằng dòng sừng trên đầu của bản thân lại có mức giá trị. Cùng từ đó có một đám tang kỳ lạ: nụ cười là thật còn nỗi bi thương là giả. Qua đoạn trích, tác giả đã phơi bày những trò nhố nhăng, phi đạo đức nghề nghiệp lẫn truyền thống cuội nguồn của mọi kẻ sinh sống núp bên dưới gót giầy thực dân xâm lược, là tranh ảnh toàn cảnh của thôn hội đương thời đầy thối nát dịp ấy.

B. Đôi đường nét về tác phẩm niềm hạnh phúc của một tang gia

1. Tác giả

- Vũ Trọng Phụng (1912 – 1939), ra đời ở Mỹ Hào, Hưng yên ổn nhưng to lên và sinh sống tại Hà Nội.

- phụ vương ông là Vũ Văn Lân có tác dụng thợ điện ở Ga-ra Charles Boillot, mất sớm lúc ông mới được 7 tháng tuổi. Chị em là bà Phạm Thị khách ở vậy tảo tần nuôi con nạp năng lượng học.

- sau khi học hết tiểu học tại trường mặt hàng Vôi, Vũ Trọng Phụng bắt buộc thôi học tập để đi làm kiếm sống vào khoảng năm 14 tuổi.

- Ông có như mong muốn được hưởng trọn thụ chính sách giáo dục new do Toàn quyền Pháp Albert Sarraut đề xướng, miễn phí hoàn toàn trong sáu năm đái học, cùng là trong những lứa giới trẻ Việt Nam trước tiên được giáo dục và đào tạo bằng giờ đồng hồ Pháp và chữ Quốc Ngữ

→ Nguyên nhân khiến ông luôn luôn thần tượng nền văn hóa Pháp với là lớp đơn vị văn tích cực và lành mạnh truyền bá văn học tập chữ Quốc Ngữ.

- Sau 2 năm làm ở những sở bốn như quán ăn Gôđa, bên in IDEO (Viễn Đông), ông chuyển hẳn sang làm báo, viết văn chuyên nghiệp.

- Ông là cây bút trào phúng bậc thầy, giữa những đại biểu xuất sắc của xu hướng văn học hiện tại thực, thể hiện thái độ căm thù đối với thôn hội “chó đểu”.

- Năm 1936, ngòi cây viết tiểu thuyết của ông nở rộ, chỉ trong tầm một năm, bốn cuốn tiểu thuyết lần lượt lộ diện trên các báo, mê say sự chú ý của công chúng. Cả bốn tiểu thuyết Giông tố, Số đỏ, Vỡ đê Làm đĩ phần đa hiện thực, đi sâu vào những vấn đề làng hội.

- là một trong nhà báo, Vũ Trọng Phụng đang viết các phóng sự nổi tiếng. Với phóng sự đầu tay Cạm mồi nhử người (1933) đăng báo Nhật Tân dưới bút danh Thiên Hư, Vũ Trọng Phụng làm nên được sự để ý của dư luận đương thời.

- Năm 1934, báo Nhật Tân cho đăng Kỹ nghệ rước Tây.

→ Với nhị phóng sự đó, Vũ Đình Chí với Vũ bằng đã đến ông là 1 trong hàng vài ba “nhà văn mở màn cho nghề phóng sự của nước ta”.

- đa số phóng sự tiếp theo như Cơm thầy cơm cô, Lục sì đã đóng góp thêm phần tạo đề nghị danh hiệu ông vua phóng sự của khu đất Bắc cho Vũ Trọng Phụng.

2. Tác phẩm

a. Xuất xứ và yếu tố hoàn cảnh ra đời

- tè thuyết Số đỏ được viết với đăng báo năm 1936, in thành sách năm 1938.

- Đoạn trích trực thuộc chương XV của tè thuyết này.

b. Thể loại: tiểu thuyết.

c. Thủ tục biểu đạt: từ sự, miêu tả, biểu cảm.

d. Ý nghĩa nhan đề:

- Hạnh phúc: thường xuyên gợi đến những điều vui vẻ, phần nhiều chuyện hỉ sự, may mắn, hoặc là toàn bộ những điều làm cho cuộc sống đời thường trở bắt buộc ý nghĩa.

- Tang gia: nghĩa là một mái ấm gia đình đang có bạn mất, đang cần sống vào nỗi bi thương đau mất mát. Hai quan niệm mang ý nghĩa sâu sắc đối ngược nhau mặc dù trong bất kì yếu tố hoàn cảnh nào.

→ mặc dù nhiên, đơn vị văn Vũ Trọng Phụng lại đặt hai tư tưởng ấy trên và một dòng, làm cho một nhan đề nghịch lý. Giải pháp đặt tên bởi vậy như nêu ra quan niệm kia là điều kiện để tạo nên khái niệm này.

⇒ Ý nghĩa của nó mong thể hiện nay nội dung: Có fan chết thì mới có thể vui, có niềm vui là vày trong mái ấm gia đình có tín đồ chết. Tang gia mà lại vui vẻ, hạnh phúc, vì thế, nhan đề tạo nên sự mâu thuẫn, đem đến tiếng mỉm cười thâm thúy.

e. Bố cục: 3 phần

- Phần 1 (Từ đầu cho …cho Tuyết vậy): thú vui và khô cứng phúc của những thành viên khi thay tổ qua đời.

- Phần 2 (Tiếp đến …đám cứ đi): Cảnh đám ma gương mẫu.

- Phần 3 (Còn lại): Cảnh hạ huyệt.

f. Cực hiếm nội dung: mô tả cái "đám cứ đi", công ty văn hy vọng phơi bày, tố cáo tất cả sự mang dối, bịp bợm, vô đạo đức nghề nghiệp của làng mạc hội thượng lưu. Từ kia nhà văn đả kích châm biếm sâu cay, thâm thuý những thói xấu xí của thôn hội đương thời.

g. Quý hiếm nghệ thuật

- kiến tạo những chi tiết mâu thuẫn trào phúng tuyệt vời trong đoạn trích:

+ Cảnh đám ma được tổ chức rất nhiều rất to.

+ Cảnh cậu tú tân bắt mọi bạn phải đóng kịch để có thể chụp hình.

+ Cảnh ông phán oặt bạn đi, khóc thảm thiết bên trên tay xuân.

- thẩm mỹ và nghệ thuật xây dựng và cách tân và phát triển các tình huống:

+ Giọng văn mỉa mai, sử dụng mẹo nhỏ cường điệu, nói vượt được sử dụng một bí quyết linh hoạt.

+ Ngòi bút biểu đạt sắc sảo: hồ hết nét riêng rẽ của từng nhân vật trong đoạn trích.

C. Sơ đồ bốn duy niềm hạnh phúc của một tang gia

*

D. Đọc hiểu văn bản Hạnh phúc của một tang gia

1. Xích míc trào phúng

- cốt truyện trong chương truyện luân phiên quanh cái chết của vậy tổ. Dòng hiện thực nhưng nhà văn trình diện phúng diễn tả ngay tự nhan đề của chương, biện pháp tạo dựng diễn biến truyện của tác giả.

Xem thêm: Cách Lưu Danh Bạ Vào Sim Trên Iphone Sang Sim Đơn Giản Và Hiệu Quả

- Nhan đề: Hạnh phúc của một tang gia

+ Có đặc thù giật gân, hài hước. Một chiếc chết đưa về niềm vui, niềm hạnh phúc cho các người.

+ Tang gia bối rối: không hẳn là hoảng loạn đau buồn, cơ mà là hồi hộp chuẩn bị một đám ma khổng lồ tát (thuê thợ kèn, chuyển giấy cáo phó,..) thành ra người nào cũng bận rộn, lo lắng, tuy thế mà hết sức vui.

- cái chết của vậy tổ khiến cho mâu thuẫn trào phúng cho chương truyện. Thay tổ chết không mảy may tạo nên con con cháu đau thương. Trái lại đám con cháu cầm tổ siêu vui.

→ Đó là sự mâu thuẫn giữa hạnh phúc và bất hạnh, thân vui nụ cười và ai oán khổ; giữa trang nghiêm tôn kính và chén bát nháo nhố nhăng.

- cầm tổ chết, đám nhỏ cháu các vui, niềm vui lớn nhất của đám con cháu bất hiếu là phân loại tài sản, vì thế người ta chờ đợi cụ tổ chết từ khóa lâu và chúng ta coi loại chết lờ lững kia là vấn đề khổ đau, vấn đề chậm phát phục cũng là vấn đề đáng chỉ trích phê phán: Ba hôm sau, ông cụ công cụ bà chết thật. Khâm liệm đã có được một ngày rồi mà chưa thấy gắng Hồng sai khiến phát phục.

⇒ Sự đối lập giữa dòng thật và mẫu giả đã bật ra tiếng cười mỉa mai chua chát.

2. Chân dung nhân vật đám đông

*Niềm vui của những thành viên trong gia đình

- Cụ ráng Hồng: báo danh, đam mê khoe khoang với thiên hạ phải mơ màng đến cái lúc ráng mặc thứ xô gai, lụ khụ kháng gậy, vừa ho khạc vừa khóc mếu, làm cho thiên hạ cần chỉ trỏ: Úi kìa, nhỏ giai nhớn đang già đến nắm kia kìa!.

- Vợ chồng Văn Minh:

+ lịch sự chồng: vui tươi vì cái di chúc kia đã vào thời kì thực hành chứ không thể là lí thuyết viển vông nữa. Rộng nữa, là đầy đủ nhà cách tân xã hội. Lịch sự được cơ hội lăng xê mọi mốt trang phục táo apple bạo nhất.

+ thanh nhã vợ: sốt ruột chờ đón giây phút được khoác đồ xô tua tân thời.

- Ông Phán mọc sừng: vui lòng vì không ngời đôi sừng hươu trên đầu mình lại có mức giá như thế. Dựa vào nó mà cố gắng tổ chia thêm vào cho vài ngàn đồng.

- Cô Tuyết: vui tươi vì được mặc cỗ y phục ngây thơ để chứng minh với thiên hạ rằng mình chưa đánh mất cả chữ trinh.

- Cậu Tú Tân: sung sướng điên fan lên vì được dùng cái máy ảnh mà đã lâu ngày chưa có dịp sử dụng đến.

⇒ bởi những cụ thể chọn lọc, tác giả đã tách bóc rần bản chất của đám bé cháu bất hiếu trong mái ấm gia đình cụ tổ.

*Niềm vui của các thành viên ngoài mái ấm gia đình cụ tổ

- anh em cụ cầm cố Hồng:

+ Được lúc khoe huân, huy chương đầy đủ loại: Bắc Đẩu bội tinh, Long bội tinh, Cao Mên bội tinh,...

+ Khoe các kiểu râu ria: hoặc nhiều năm hoặc ngắn, hoặc đen hoặc hung hung, hoặc nhún mình phún hay rầm rậm, loăn quăn...

→ giải pháp khoe khoang của những ông tai to lớn mặt lớn thật lố bịch, kệch cỡm. Từ những chi tiết biểu đạt chân dung, tác giả đã ném vào chúng ta tiếng cười cợt mỉa mai châm biếm quánh sắc.

- nhì viên cảnh sát Min Đơ, Min Toa: đang bi thảm rầu như nhà buôn vỡ vạc nợ... Có đám thuê thì vui tươi đến cực điểm đã phê chuẩn hết lòng.

- Xuân Tóc Đỏ: cố tổ bị tiêu diệt uy tín, quý giá càng to lớn hơn.

- Ông Typn: mong chờ sự sáng chế của mình ra đôi mắt công bọn chúng xem báo chí truyền thông phê bình ra sao.

⇒Bút pháp trào phúng bỏ ra phối giải pháp dùng trường đoản cú ngữ của tác giả. Số đông từ láy gợi hình được thực hiện với mật độ cao như: vui vẻ, sung sướng, nhún nhường phún, loăn quăn,... Đã miêu tả không khí phổ biến rất ngược đời tuy nhiên rất thực của đám tang, bên cạnh đó nói lên chân dung biếm hoa rực rỡ của “khổ chủ”.

3. Cảnh đám ma gương mẫu

- Nghi lễ

+ kết hợp cả Ta, Tây, Tàu

+ Kiệu chén cống, lợn tảo đi lọng, lốc bốc xoảng, cùng bú dích vòng hoa, câu đối,...

- người đưa tang: tất cả đến vài ba trăm người (đám tai to khía cạnh lớn, bằng hữu cụ thế Hồng, sư miếu Bà Banh, Xuân Tóc Đỏ, giai thanh, gái lịch,...)

- Đám bé cháu mong tỏ ra chí tình chí hiếu đã tổ chức môt đám ma thiệt to, thật nổi đình nổ đám khiến cho tác giả đề xuất đưa ra lời bình luận: Thật là đám ma lớn tát có thể làm cho người chết nằm trong hậu sự cũng buộc phải mỉm cười sung sướng, nếu như không gật gù mẫu đầu...! à

→ Lối nói ngược thâm thúy bộc lộ thái độ mai mỉa của tác giả.

- Cảnh đưa đám:

+ Quan sát từ xa: Đám đưa tới đâu làm cho huyên náo mang lại đấy, cả thành phố khen đám ma to. Đó là loại nhìn hiệ tượng dòng người đưa đám.

+ Quan ngay cạnh gần: Họ mỉm cười tình với nhau, bình phẩm, chê bai, comment về chiếc tủ new mua, một bộ xống áo mới sắm, cô này xinh, cô tê kháu...

+ Điệp khúc Đám cứ đi vừa ghi nhấn một hiện thực vừa biểu đạt thái độ châm biếm mỉa mai của tác giả. Đám cứ đi thì cái người vẫn cứ giả dối như thế.

→ Quan gần kề từng bé người rõ ràng thì không hẳn họ đi đưa đám tang mà họ đang đi vào một đám rước, một đám hội. Người sáng tác đã vén trần bộ mặt giả dối của giới thượng lưu thời thượng.

- Cảnh hạ huyệt:

+ Cảnh hạ huyệt như 1 màn hài kịch bóc tách trần thói đạo đức nghề nghiệp giả tạo nên của đám bé cháu bất hiếu.

+ chi tiết:

Cụ thay Hồng mếu máo ho khạc.Phán mọc sừng oặt bạn trong tay Xuân, dúi vào tay hắn tờ giấy năm đồng tệ bạc gấp tư. → Đó là một cụ thể trào phúng, diễn tả rõ sự dối trá của đám nhỏ cháu bất hiếu tạo ý nghĩa sâu sắc phê phán thâm thúy cho tác phẩm.

⇒ bởi những chi tiết chọn lọc, cách miêu tả từ bao gồm đến ráng thể, tỉ mỉ, nhà văn sẽ vạch trần diện mạo thật của đám bé cháu bất hiếu và xã hội thượng lưu lại đương thời,